撬。胖大海儿突然意识到问题，问我这是要干嘛？

    洞口哗啦一声就塌陷开来。：“不管出于什么目的，老人家孤苦伶仃的死在这里，也算是个可怜人。他墓刚一被盗，就有草原狼护了他一把，也算是有天道之人。既然是考古界的宗师级人物，咱也不能让这样一个人的墓，变成狼窝子吧。

    回到乌日嘎苏木，正好赶上了葬礼的焚化仪式，对于那些病死和没有完整尸身的，牧群大多也会采用焚烧的方式。只是在众人转火堆时，一闪间后面多出了一个大喇嘛。胖大海儿老远就指着，说是不是那朝鲜喇嘛，我见喇嘛穿着并非是明黄，而是一身紫褐色。这人长得挺高，但身形确实消瘦的，随时应该在六七十岁间。

    我问巴特尔这人是谁，巴特尔说这是草原上的唱经人纳姆喇嘛。这人跟他爷爷岁数差不错，两人早年也是比较要好。自从他爷爷去世后，老喇嘛就很少来了，这次他也是时隔多年后，才第一次碰到的。

    我们到跟前时，仪式也正好办完，其他人收拾着东西，纳姆喇嘛就向我们看了过来。四人赶忙下马走到跟前，巴特尔上前爬地上行了个礼。纳姆喇嘛摸着巴特尔的脑袋有些激动，手是不住的颤抖：”我们草原上的小狼崽子终于长大了，也终于可以独立撑起草原这片天了。“

    也不知何时娜仁花已经早早的站在了喇嘛的身旁，兴奋的向喇嘛介绍着我们几个。我们也都学着巴特尔行着礼，后面我们才知道我们不是这个宗教的，根本不用按巴特尔的方式行礼。牧区腹地生人较少，他看我们一身的汉人打扮，见我们行此大礼也是有些无所适从，急忙从衣袖里掏出一对满是污垢的金刚镯，帮我和甄若男套了上去。

    还说这东西叫齐命连心锁，是他祖师在未出家时带的。这都几代人多少年了，也没碰到合适的有缘人。他还帮我们看了相，说我们二人是孑孜孤孓的命，意思是命中有，但福中无。按命格来看属于彼岸难望，此岸独靠之相。也就是说两人属于命中会注定相见之人，但很难走到一起。原因就是一方有意，而另外一方却无情，最终是否能走到一起，还要看几年后的时世造化。

    两人这种关系带着成对的情侣镯，多少有些尴尬，纷纷要摘下还回去，却被纳姆喇嘛拒绝了，对我们低沉的说道：”这东西只要带上去，是拿不下来的。除非一方死掉或心中没有对方，就会自然而然的脱落。“

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