铁弘远没有等多久。

    第二天他就陆陆续续在各派庙内，接见了各地的村长。

    这一次西征，绝大部分是征募信众。

    所以不管是汉人还是外族，都会在征募之中。

    当然，汉人信众人少。

    尤其是东北，大家都去当地主了，哪有空来寺庙混？

    顶多就是来请愿，还愿的时候走一遭。

    因此，接下来七八天，铁弘远走访附近村落，登记了足足六百人，其中汉人只有三十几个，剩下的全是各族裔。

    对于曾经日子困苦走出来的少民，信仰是普遍存在的。

    他们的祭祀、萨满成为地主和寺庙主人之后，本质已经脱离了原生阶级。

    汉人进来之后，是给本地人提供了便宜的米粮，换取他们养的牛羊和捕获的鱼兽，让他们不至于天天犯险。

    但农耕技术不够的少民，其实已经不少人心中充满对汉人的妒忌。

    倘若不是背后大明现在强了，你就看他们抢不抢东西就完了。

    铁弘远走访之后，还发现了一个问题，也越发明白当初自己还叫“革兰台”的时候，为什么瞧不起汉人了。

    很简单，汉人到了本地之后，会很喜欢招呼邻居。

    在汉人的文化之中，远亲不如近邻是根深蒂固的理念。

    但对于游牧和渔猎区的族群来说，自己的东西可以慷慨给别人，但前提是我给你，而不是你从我这里拿了，我还笑呵呵的说没关系。

    前者代表了我有实力，后者代表了我没有实力，所以只能给你。

    那么，就看欺负不欺负你就完了！

    但对于汉人邻居关系来说，缺点什么，附近有，先拿，等你回来了说一声，回头你缺什么我这边拿就是。

    一头蒜，一根葱的，没有必要计较这么多。

    纯粹就是地大物博搞出来的心态。

    所以，铁弘远不仅招募到了他需要的人手，也发现了汉人在东北开发的一个逻辑难点。

    吉林和辽宁还好，现在那边汉人已经成主体民族了，下边再怎么乱来，也不敢炸刺。

    但漠河都司和安江都司以及北山都司，可都是少>> --