得知道，他们能心安理得的杀人，不仅仅是因为他们冷血无情，更重要的是宗教在作祟。

    因此了解这一点之后，他从原本的方济各派，直接选择加入了景教。

    他要纠正！纠正这种不把人命当人命的敌人！

    既然他们自诩高人一等，那就用他们瞧不起的同信者，杀到他们认可自己理念！

    人间的事，是人的事。

    神，乖乖钉在十字架上就行！

    景教内部的宗教理念中，有一部分就是源于他的教派。

    蛇缠十字架的蛇，就是朱伟得这一派的理念。

    蛇将七情六欲给了人，那就该清楚，人想要成为神，必须洗净自己的原罪。

    原罪只在自己身上，杀了别人，只会增加自己的原罪，蛇永远在。

    十字架象征着自己的心，蛇不仅象征自己的罪孽，也象征其他乱七八糟的十字教信念的污浊。

    想要涤荡罪业，就要压制蛇，驱逐它。

    所以，要存天理、灭人欲，要把那些不断给蛇上贡战争、瘟疫、饥荒、死亡的其他十字教纠正过来！

    以武止戈，以治宁灾，以医防疫，以农除饥。

    朱伟得这一派是典型的东方哲学与西方哲学的混合，他本人从小在南洋长大，见识了太多元的文化冲击。

    所以，他的理念一出来，得到了大量本土汉人、南洋人派系的赞同。

    但唯独没有得到井成鸣他们这些泰西归化进来的宗教人士认可。

    可为了得到朝廷的景教认证，井成鸣不得不跟朱伟得他们合作，最后两者糅合成现在的景教。

    蛇缠十字架！

    他们也被称呼为净化派，平日里穿的都是方济各派的神甫服饰，奉行终结一切罪恶，主张人间天子授予权责，人应当遵循律法，以人间规矩为基。

    而井成鸣这一派，则是典型的更化派，主张更换信仰，然后世俗化。

    两派战斗力是不>> --