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铁书网 > 朱厚照:朕的庙号最次也得是圣宗朱厚照 > 第798章 文明需要载体(上)

第798章 文明需要载体(上)

反而主动将他们推出去。

    这就等于在变相的反对朱厚照的国策。

    诸夏族裔的认同已经构建了一段时间,朱厚照对边疆的投资和供销社的扩张,已经让他们感受了父兄的爱。

    而且朱厚照又不是没有应对他们抗拒的手段。

    对于西南地区的乡镇,朱厚照采用的是集村并寨的战略方针。

    将他们从深山老林迁到河谷、坡地,然后用大机械平整土地、开山填壑,更好的生活条件和很多的土地作为诱饵,然后逐步吞并山里的少民部落青壮年。

    少了青壮年,就算山里土地再多,税赋再低,也不可能有发展的潜力。

    如此,路边建镇、机械扩田、稳步发展的方式,快速将最后一批没有跟着土司离开的少民吸纳成为城镇的一员。

    这样一来,不用几年,城镇内部落民就会快速被大明教育体系同化,最多三十年第二代的认知就是自己是华夏的一员。

    但关西以西的地方就不是这样,这群家伙在搞的事情,根本就是在动摇国家的根本策略。

    所以天演派一直被朝堂大佬和关内官员所不满。

    毕竟大明关内现在少民官员正在增加,都是从地方上掐尖上来的牛人,一个比一个卷,内阁的大佬们,必须照顾一下这些人的心思。

    总之,奏本看完了,杨廷和才说:“责令警部,维系好地方的治安。天演派止步在关外,不能入关,至少现在不能入关。”

    “行。”毛纪写了批复。

    天演派可以存在,但只能存在汉人少的地方。

    “等等,让天演派去大宛都司,伊犁以东不准他们存在。”毛澄突然抬起头来说:“伊犁以东的土地上,本地的少民要么离开,要么就是诸夏的一员,那些不听话的突厥裔,已经被迁往更西边。

    那么,这个时候不能让他们留在伊犁以东,因为这是关内到关外过渡的次生区,不能让天演派乱来。”

    “次生区?”杨廷和颇为疑惑的看着毛澄。

    毛澄点了点头说:“近来,太学府内部有一个研究文明的学派。他们对于历朝历代治理边区的>> --
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