其实世子得知天使下榻天使馆后就想前来问候。

    世子当时对身边的大臣说：

    “天使远涉大海，颠簸劳累，我应该先到天使馆问安，一睹天颜，也好遂了仰慕之心，如何？”

    法司官、大夫等官员对此都极力劝阻。

    说百余年的旧制不能不守。

    世子只好作罢。

    使团在天使馆中停留了数日。

    世子虽然没来天使馆，但每三天就会派遣一名法司官前来问安。

    琉球的法司官每次来，都带着牛、羊、茶、菜、果来到天使馆。

    对着李春芳郭汝霖行跪拜礼，然后说：

    “世子日夜挂念二位天使，不知天使起居是否安稳，特令小臣前来问候。”

    次数多了，熟悉了，李春芳也不拘礼了，翘着二郎腿回道：

    “在这天使馆里，宾至如归，天使馆服侍得周到体贴，世子实属诚心，没有什么不安稳的。”

    如此来回，共进行了三次。

    到了吉日十月十八日。

    这是琉球方面和李春芳的约定的日子。

    天使要前往城门外的寝庙先行祭王礼。

    再进王城，行册封礼。

    琉球中山王尚清于数月前去世了、

    世子尚元派遣使者去北京告哀。

    并祈请天朝遣使者来册封世子尚元为新的中山王。

    这才有了李春芳的琉球一行。

    琉球王室的“尚”姓也是天朝赏赐的。

    在册封世子之前，按照旧制，都要先祭典先王。

    中原王朝历来讲究“孝”字。

    使用大明的年号、奉大明正朔的琉球，也沿袭大明的孝礼。

    丝毫不敢怠慢。

    琉球的国王去世前都提前指定秘密的墓葬地点。

    去世后秘密埋葬，不能告诉世人。

    所以除了王宫的少数人，外人不知道国王墓地所在。

    而天朝使者来了都是在城门外的寝庙祭奠。

    李春芳和郭汝霖，带着龙亭、彩亭，以及一些亲兵和随从。

    在长史等官员的陪同下，坐着八抬大轿前往寝庙。

    从天使馆到首里王城，共三十里路。

    位于山海之间的道路，蜿蜒九曲，凹凸不平。

    一路上都是琉球的兵士。

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