张亦驰买了。

    在雨后一边骑马一边看。

    等到了自己的地盘，忍不住叹了一声。

    难怪大明一直走在世界前面，这本《景教福音新经》的作者，叫做：大明正德皇帝朱厚照。

    这他娘就是一本文言文和白话文各占一半的神魔志怪小说！

    糅合了南欧、北欧、希腊、罗马等等史诗和传说，并且给泰西人认了一堆的祖宗。

    “二创，也不是这么创的！”张亦驰吐槽着，“这可是你这个狗皇帝自己批评国中稀烂的神话小说写的。”

    朱厚照曾经吐槽过一些文人稀烂的神话小说，二创这个词语第一次出现在世界。

    张亦驰记得很清楚，毕竟报纸什么的，已经开始从大明不断外流。

    报纸很珍贵的，哪怕是过期的报纸。

    很多地方对于报纸完全不在乎过期内容，因为报纸存在的本身，就是一个媒介，让人解闷和了解世界的工具。

    总之，张亦驰看完之后，心中隐隐有了一丝明悟。

    难怪自己看到那群景教传教士，能这么快吸引来底层农奴的靠拢，原来根子在这里。

    那就是，朱厚照的“东教”，并不是传统的宗教，而是基于宗教的底层架构进行二创的。

    也就是所谓的ip化制作。

    《景教福音新经》是一本小说，更是一本框架。

    邰洲各种族群，经过数千年的交流，本质上算是一个地方的人。

    既然是一个地方人，那么他们的文化一定是相互交流的。

    那么神话内容一定有共通之处，只要打通共通节点，就能轻松的弥合各个派系。

    而东西方文化的核心点就一个——大洪水。

    于是，基于大洪水，就能写很多东西。

    而大洪水之后的各个派系，各种冲突，各种族群，就能用蓐收孽出五子的身份进行拆解，然后吸收各个地区底层古老传说，顶替掉基督上层框架。

    算是用真正的底层组织框架，来对付基督上层框架，只要放大各个地区底层神话的共同性>> --