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第829章 巴卑儿的朝贡之路(四)

    听完这些,这些什叶派教徒,能忍住不发作,已经是看在巴卑儿的面子上了。

    可唯独巴卑儿看到了什么?

    他的眼神之中只有恐惧。

    这不仅仅是简单的宗教,还是融合了几千年华夏生活经验的,更重要的是改的面目全非的回教,本质上已经是一个中土宗教体系。

    是儒释道法诸子百家的一个延伸,对于很多忌讳他们并不在意,他们在意的只是如何更好的生活。

    一个纯人的一生,是安安心心过完自己的一生,与天地自然灾害的对抗,都是为了积累经验。

    骨子里这就不是闪族那种软骨病,畏威而不怀德?

    不不不,纯人是需要用道德来感化其他人的。

    虽然有些时候,比不上手中的刀子,但回教已经快速挤占了整个伊犁以西的东半球世界的宗教体系,很多本地人很快就融入其中,本身就意味着这里头包含了很多对于人力的解放。

    尤其是课功,也就是宗教税,改成了回教徒必修课,从十税一变成三十到五十税一,上缴的税款主要用来营缮寺庙,然后寺庙内虽然禁止偶像,但你依然可以参拜和添加香火钱。

    因为没有偶像,那偶像就是天子,所以和景教一样,昊天真主在人间唯一代理人,先知都得靠边,皇帝才是代行。

    回教一样要承担给社会责任,就跟南传佛院一样,需要支持本地的福利院建设。

    表面上看是宗教,实际上是在去魅。

    祠部主导的宗教改革,实际上是在推动世俗化。

    逆世俗化和进行保守的,大明的铁拳会教他们做人。

    “这群家伙!简直是亵渎!应该烧毁!”

    “没错!汗王,如果我们也要接受这种信仰,我宁死不屈!”

    宗教总会有狂热之人,不过好在本地有巡逻的保队盯着他们,一个个火铳背带,他们也不敢随便乱来。

    “该死,大明人的火铳怎么这么多?”这群人本来还计划要放火来干掉亵渎者。

    但现在一看,巡逻本地民兵,背上全是火器,这都能打一场千人规模的战争了。

    “他们就不怕这群人造反吗?”

    “呼……”

    巴卑儿一直没说话,晚上睡一觉,第二天一早就被喊起来赶路。

    第三天抵达永州府港口。
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