北宋神宗年间，王安石新政，推出了一系列变法措施。

    也许是天意如此，造化弄人。王安石新政期间，恰逢大旱，人心惶惶。坊间皆言说是新政改祖宗之法，触怒了上天，搞的天怒人怨。因此龙神降罪，不予甘霖。

    神宗皇帝与当时的丞相王安石一起硬挺了数月，旱情犹盛，民不聊生。

    当时年轻的神宗皇帝无奈下旨，新政暂停，以观后效。

    在宣布新政中止的当天，一场久违的甘霖从天而降。

    浇湿了黄土，洗净了尘埃，也灌溉了久旱的农田。

    更重要的是，浇灭了神宗皇帝改革的心。

    那位年轻的皇帝，与王安石在亭中对望。

    时也？命也？

    若是新政能再坚持一天，谣言兴许便不攻自破。若是下雨能提前一天，或许便不会有靖康之事。

    一切皆是命，半点不由人。

    岳飞这番话，殊为不敬。神宗皇帝乃是当今天子的祖宗，避尊者讳，也不应当说起这桩旧事。

    赵国苗是知道这桩事的。

    因为神宗，也因为那个眼光超越了自身时代局限的一代文学巨匠——王安石。王安石变法中，许多法度即使是放在二十一世纪的今天，也有可取之处。

    赵国苗不信邪，满不在乎的说道，“若是神宗皇帝能推迟几日，变法就成了。”

    保守派陷害说旱灾乃是王安石变法说致，在赵国苗眼里，那自然是谬论。变法是人道之事，关上天何干？况且，头顶上这片天，又没有什么老天爷，不下雨只是天气原因罢了。

    岳飞却不这么认为，“若是当时变法不停，上天仍旧不满，旱情延续，岂不是民不聊生。”

    赵国苗正欲反驳，哂笑一声，何必与岳飞争执此事？鬼神之事，一个古代人又能有多少了解。

    岳飞见赵国苗有嘲笑之意，心下不喜，“官家莫非是觉得臣所说可笑？”

    赵国苗摆摆手，示意自己没有这个意思。

    “土地改革朕是一定要做的。”赵国苗正色，直起身子，不再歪歪斜斜，“鹏举是打算帮朕，还是执意如此？”

    见事情无回旋的余地，岳飞也不再多言，长叹一声。

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