在来之前，还是下过一番苦功的。想到这里，黄琼略微琢磨后，对于这位掌控着吐蕃腹地，大半边天的活佛，却是微微摇了摇头道：“青塘是青塘，与吐蕃腹地是完全不同的。盟旗制度，适合青塘吐蕃诸部，但不表示也适合于吐蕃腹地各部。吐蕃腹地，眼下虽说已经分裂。”

    “但毕竟王权还在，当年赞普的后人，还建有几个各自独立的国家。如果在那里采取盟旗制度，恐怕根本就推行不下去。一旦那些大奴隶主，感觉到自己的利益受到了威胁，便是你们红教也无法安抚下去。至于究竟该怎么办，此事寡人还需要好好考虑一下，在给大师回答。”

    “此事记不得，朝廷要通盘考虑这些。说实在的，红教此次能够来京，也很出乎朝廷最初的预料。而且还绕了那么远的路，冒了那么多的艰险。对于大师的想法，朝廷也是清楚的。不过俗话说冰冻三尺非一日之寒，大师也不要过于操切，急不是解决问题的正确方式。”

    “此次大师不远千里来到西京，足见贵教侍朝廷之恭。大师如此对待朝廷，朝廷自然绝对不会亏待红教。至于吐蕃腹地那些王公贵族，究竟该怎么处理，朝廷也一定会拿出让大师满意方法的。至于其他的，这次朝廷肯定会给红教一个说法，对贵教一个封号是肯定免不了的。”

    听着黄琼这番有些模棱两可的话，这些索波切大师不由得有些黯然。他只听到朝廷要给红教一个封号，却没有听出来黄琼这句话其中的含义。对于如今在吐蕃腹地的红教来说，朝廷承认不承认，根本就无伤大雅。所谓封号来说，意义也一样不大，远不如给点实际支持重大。

    比如说，在白教盛行的青塘地区，对白教做出一些限制。或是协助红教，在青塘诸部中弘扬佛法。朝廷既然打算在青塘诸部，采取盟旗制度。他代表红教，也表示了全力支持。可这朝廷设置喇嘛旗，需要按照当地头人信仰那个教，来设置的这个做法，明显不是在偏白教？

    相比在吐蕃腹地兴盛，寺庙几乎遍布吐蕃大大小小城镇、游牧地，几乎吐蕃腹地所有大奴隶主都信奉的红教。白教本身就是兴起于青塘地区诸部，白教在青塘诸部之中影响力极大，白教寺庙几乎遍布于青塘诸部。红教虽说也在青塘有几座寺庙，可信徒远>> --