昌的那个大汉天子就是曹丕代汉自立的法理依据所在，绝对不能有失。

    现在的曹丕，是有两个选择的。

    第一，是提前篡汉，逼迫大汉天子“禅位”给自己，尽早完成这样的法统交接，这样的话，这个天子就没有任何作用了，也就不用担心关羽是不是去偷袭许都了。

    第二，是忍着，先把大汉天子迁到洛阳，暂避关羽的锋芒可这就又回到了当初曹操面临的那个难题。

    迁都，政治影响太大了。

    一旦迁都，就意味着曹魏方面惧怕了刘备集团，而曹丕回头即使再逼迫汉帝“禅位”，也不会被天下人认可。

    毕竟大家都知道，这年头的汉帝是象征意义大于实用意义，真正决定大汉存续的人，已经不是许都的那位大汉天子，而是割据荆益的刘备。

    如果曹魏能持续压制，甚至彻底消灭刘备，那么有没有汉帝，大魏都是天命所归。

    但如果曹魏压制不住刘备，甚至反而被刘备打到中原腹地，那么就算曹丕手上有天子，那大魏也是乱臣贼子。

    曹丕也是两难。

    提前篡位，政治准备工作没有完成，民间舆论也没有兴起，突然说什么代汉自立，不见得能得到天下人，尤其是天下世家的认同。

    可迁都的政治影响也非常的大，曹丕不能轻易迁都，否则即使后来篡位了，也没有多少说服力。

    这个问题，曹丕是没办法跟曹仁这样的武夫去商量的，但跟贾诩和陈群商量吧可以是可以，但这俩人，还真的算不上是他曹丕的心腹。

    因此，曹丕无奈，只能先结束这次议事，回到魏王宫，跟自己真正的心腹，刘放，孙资两人商议。

    这两人，是曹丕的心腹，而且这两人的姓氏也很奇葩有时候不得不怀疑，这是不是曹丕的恶趣味。

    这时候的刘放和孙资两人，都是曹丕的秘书郎，而且常年跟随曹丕，经常跟曹丕一起谈论国家大事。

    有一说一，这俩人，倒也能力出众，只是吧有点跟陈祗类似，后期弄权祸国，引出了司马懿秉政，所以陈寿写《三国志》的时候，根本不给这俩货立传。

    曹丕把自己的两难处境跟这两人一说，这俩人思考了一会儿，立刻给>> --