一些有才无德之人。

    中国人的用人理念，一向还是比较偏向于用人用德的。

    有德无才之人，最多就是个庸官，这样的人坏不了大事，甚至多锻炼一下，也不是没有锻炼出来的可能。

    但有才无德之人，用好了，自然能起到大作用，但用不好，可就容易为祸百姓，甚至是为祸天下了。

    你不可能指望每个上级官员，甚至皇帝都能用好有才无德之人，毕竟不是什么人都有这样的资质，哪怕是在曹魏，也只有曹操敢说我“唯才是举”，换了曹丕都不行。

    站在刘备的角度考虑用人机制，从来不能只考虑眼前，必须要考虑到以后因此这个名士推荐，虽然张溪觉得会导致一些寒门子弟没有出仕的机会，但刘备觉得还是很有必要的。

    但即使如此，当刘备昭告天下，在长安取士之后，依然引起了天下士族们的纷纷议论。

    这种取士方式，不同于以往的察举制，但也可以看做是察举制的一种延伸对这样的取士方式，世家们都是议论纷纷的。

    最大的争论点在于——世家子弟是不是要参加这种以皇帝个人意志为喜好的考试，通过这样的方式出仕？！

    这年代世家大族的高傲，远远超过大众的想象。

    倒不是这群世家子弟不屑于跟寒门子弟同场竞技，觉得这是丢身份这时代的世家格局还没有那么小，而且世家子弟也不觉得自己会在考场上输给寒门子弟。

    毕竟双方的现实差距还是很大的。

    这年代世家子弟真正的高傲体现在——这个天下，不是皇帝一个人的天下，皇帝要求贤才，那就该礼贤下士，来请我出仕，而不是用一场考试来决定我的未来。

    这里面的主次问题不能搞反了。

    这也是为什么这个时代，甚至往后的几十年，很多士族明明有被推举出仕的机会，但非要拒绝出仕，游戏于山林的原因。

    老子决定你这个皇帝不值得我辅佐，那你就是三请我，我也不出山相助这是士人的风骨。

    比如说著名的竹林七贤，大多数就是这样的人虽然背后的原因比较复杂，展开说就太水字数了，但至少明面上来看，他们就是拒绝了朝廷的征召，而且被世人所尊敬。

    而且最重要的是，你刘备做人不厚道啊。

    你没当大汉天子那>> --