有时候吧，诸葛亮都质疑，张溪的主治经典，到底是哪一本。

    虽然早年间张溪曾经自称自己家是以《礼记》传家的，但这十几年相处下来，诸葛亮从来没从张溪身上看到一点接受《礼记》教诲的样子。

    这货没得个离经叛道的名声，就已经是大家帮忙搂着的结果了。

    张溪这个人，大家都知道，他最大的优点在于机变，什么事情他都能提出属于自己独特的见解虽然这些个见解有时候听上去很高深，有时候听上去很可笑，但终究诸葛亮是知道的，张溪有这方面的能力。

    因此，当诸葛亮得知张溪的“青储之策”不是要弄干草之后，当下让张溪“细说之”。

    可张溪也有点麻爪啊。

    已经不是刚穿越那会儿了，觉得多了一千多年的知识就可以到处瞎显摆很多事情，其实现代人不过是知道一个大概，并不知道事情真正要去做的时候，会有多难。

    如今的张溪，好歹是主政一方的封疆大吏了，也是经历过十几年锻炼，熟悉实务的古代官僚了站在他这个位置上，很多话，是不能随便瞎说的。

    因此，张溪有些支支吾吾的，想着该怎么说。

    而诸葛亮一看张溪这个德行，顿时心里也有所了然了。

    十几年的相处下来，以诸葛亮的洞察力，还能不知道张溪为什么这样么？！

    很显然，这个张元长，又犯了老毛病——知其然，不知其所以然。

    就像当初在荆南搞“沼泽化田”的时候那样，张溪能一眼看到长沙城外大片沼泽的价值，力主改造荆南沼泽，开拓良田这就是张溪的能力体现。

    但问题是，实际让张溪去搞这个事儿，他就给搞的稀里糊涂的，半年多下来，资料堆了一屋子，田地却没改造出多少来。

    当然，如今的张溪肯定是成长了许多，让他现在去搞地方实务，不至于跟十几年前那样稀里糊涂，但张溪的特点就是如此，很多事情他都能有个大概的应对方案，但并不知道这些方案实施过程中，会遇到什么样的问题。

    现在就这货的纠结劲，大概也是意识到了这方面的问题，这货在想办法补救呢。

    “元长但说无妨，若有不妥，我等共议便可。”诸葛亮赶紧的说道。

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