大堂檐下柱子前端的斗拱美观大方，正中的一组最为漂亮。据说，这构造被称为琴面假昂。

    这是从江南流传过来的，唐宋时最为盛行，琴面是因为弯曲的部分像弹琴的琴面，而假昂是因为斗拱起初主要起承重作用。

    而随着朝代的更迭，建筑风格不断变化，斗拱装饰的作用大于承重作用，所以叫假昂。

    其他县衙不同，这县衙的大堂公案后，放着两把椅子，李与义只看了一眼，就知道这是元代的县衙。

    这是因为元代在行政管理上实行蒙汉并行的双轨制。

    县府设达鲁花赤、县尹两名主官，一起问事理政，并连署文案。

    达鲁花赤的蒙语意思是镇守者、掌印者，又称监县，一般由蒙古人担任。

    县尹掌管一县的庶政，相当于我们现在的县长，一般由汉人担任。

    （是不是感觉跟今天非常像！

    明镜高悬！

    道爷抬起头，看着匾额上的四个大字，冷笑了一声，径直往后面走去。

    李白二人也没有心情欣赏，跟着道爷（白鱼前后脚进入了后衙。

    出了前衙，进了后衙，映入眼中的是个宽敞院子，院子不大，正中央放着十把太师椅，但看上面的灰尘，最少得十几年都没人坐了。

    而在十把椅子的正中央，有个香炉，不知道是要搞什么名堂。

    “阿弥陀佛。”

    “真是有缘，小僧又与各位相见了。”

    一身白色僧衣的班仁若，也紧随脚步，来到了后衙。

    还是一如既往的人多势众，经历了三魂七魄树之后，还能有三个黑衣人不离不弃，真是令人感动。

    道爷没有选择坐太师椅上，而是坐在了台阶上，对班仁若的打招呼，置若罔闻。

    李与义心中想着如何了结班仁若跟他们俩个的命丝，没敢贸然打招呼，只能站在道爷的身边，点了点头，算是回礼。

    见此情景，班仁若也不再说话，继续搓动着手上的十八婴手串。

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