这种贪功冒进之人着实少见。

    明朝，洪武十三年。

    有了上一次神迹的经验，朱元璋已经早早地派人将相关史料拿了过来。

    随后他注意到了西路军监军中的另一人，宋太宗赵光义的亲信陈永。

    此人担任右监门卫将军。他多年养成的政治直觉告诉他此人不一般，很有可能是关键人物。

    毕竟他没有受到任何处罚，反而盛宠有加，不得不让人怀疑。

    而再看西路军中只有杨业一个北汉降将，可他却屡立奇功，战无不胜。与他相比，其他人似乎都暗淡几分。

    主帅潘美虽以往功名赫赫，可终究是太祖的心腹，实在是让人忍不住多想。

    杨业之事之所以发生，有人说，是武将们心胸狭隘，嫉贤妒能，容不下有才干之人。

    也有人说，是出于利益原因，为了争夺军功，为了谋取往后的荣华富贵。

    其实二者缺一不可，可以合并起来。

    而在此次事件中主帅潘美之所以屡次保持沉默，想必也离不开以上两个原因。

    不过后世朝代也有人提出了一个新的思路：自污以自保。爱新觉罗·昭梿和王夫之就算其中的代表人物

    二人认为宋太宗赵光义对于在太祖年间便已威名赫赫，功劳不断的诸位名将都一直持有怀疑态度。

    为了保证自己的权力的绝对，他一直在对这些将领明压暗打，而潘美故意放弃了杨业，扔掉了功劳不说，还给自己的仕途留下污点，这才让太宗赵光义足以放心，不对他过分打压。

    自古以来，对于派系争斗的说法而导致这一事件的观点是为大多数人所接受，而对于后来的自污以自保的观点就各抒其论

    有些人认为，不论出于什么原因，基于潘美放弃了杨业，导致其战死沙场的凄惨的结局是无法更改的，他的罪过也自然无法消除。

    也有人认为，死道友不死贫道，潘美之所以会放弃杨业，主要还是在于太宗心胸狭隘。倘若其能心胸宽广的接纳有才能的人，未会出现这些情况。

    各个朝代的许多人都将注意力投向了“爱新觉罗”几个大字。

    于这些争论他们没多大兴趣，不过是角度不同罢了。更值得注意的还是这>> --