一说艺术，就是不懂。

    一说批评，就是急了。

    一说艺术批评，就是等等，我老公呢。

    这该是当今的文艺界现状。

    林余曾置身于热热闹闹的键盘世界，对于艺术批评，他学有三大神技。

    第一个神技：逼人反思。

    例如：为什么战狼不去缅甸救人？

    第二个神技：攻击私生活。

    例如：鲁迅瞧不起原配，到死都没跟原配圆房，令人唏嘘。

    第三个神技：故弄玄虚。

    例如：漂洋过海水土不服的行为艺术。

    如今，他要把这三大神技，一一施展在芸娘身上。

    林余看着芸娘，心思一动，抛出了自己的第一个问题：

    “这位姑娘，你既说要我的指点，不妨先自评一下。”

    芸娘作了一揖，说道：

    “有一处曲调，曲谱记载乃是商音，可奴家每次弹到此处，总觉不能圆融，以至于整首琴曲都失了味，望公子指点。”

    商音？

    古代音乐有五阶：宫商角徵羽，类似于简谱中的1，2，3，4，5。

    林余知道这个“知识点”，却不知道这个“知识”。

    不过也真是够死板的，商音不够圆融，你就改成“宫角徵羽”中的其余四个呗。

    就算曲谱记载如此，那又如何？

    尽信书不如无书，说不定，曲谱错了呢？

    人还能被…

    等等！

    她不会是在给我留“钩子”吧？

    她其实都懂，却故意留了个破绽，等着所谓的“琴曲大家”，去卖弄呢。

    这样的手段，也许都用过几次了。

    林余猜不透芸娘是否有这个心思，不过他也懒得猜，直接说道：

    “《太平广记》中记载了一个神鬼传奇，说嵇康好琴，一日夜不能寐，起坐抚琴，琴声优雅，打动了一幽灵鬼物。

    幽灵鬼物传他《广陵散》，还约定道：此曲不得教人。

    嵇康依从，后来哪怕好友袁孝尼请学，也不肯答应。

    至为司马昭所害，临刑之时，三千太学生围观，他不忍曲谱断绝，遂奏此曲，但竟无一人学会。

    嵇康叹曰：《广陵散》于今绝矣。
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