章台在十一月初七沦陷在夏国的攻打之下，没有了世家雄壮势力的支持，许多城池都失去了一战之力，章台沦落为夏国的临时驻扎地，同处与临安对立的虎丘是柔然人的地盘,两个国家所在的位置都是挟制临安城，形成犄角之势，双方都不着急，甚至还有时间让自己的将士修养生息，比起来每日都在城头上担惊受怕的夏国将士，他们简直不要太轻松，柔然夏国的小统领并没有很闲，他们忙着在拿下的城池中烧杀抢掠，奸淫妇女，残忍杀害南清百姓，这种行径当然人神共愤，而刚果对此并没有任何管制，甚至还故意让手下当着临安城众多将士的面来实施暴行，要的就是让京城里的人看看，让那身居高位的天子看看，他是多么无能，不但保护不了自己的百姓，还要遭受他们的侮辱，这九五之尊的位置，他是不是该想一想自己有没有能力做好，有没有资格再做着天子之位。

    杀人诛心，不过如此，确实柔然人的这种行径成功地让京城百姓都害怕担忧流言四起了起来，其中讨伐天子的言论也水涨船高，加上天子告病不上朝，就更加让手下人议论纷纷，而除了京城百姓再讨论这件事之外，京城官员也是没有闲着，该反的反，该逃的逃，对此天子不管也不问，可当他退居幕后不再上朝，本以为更好说话或者欺负的皇后，却直接代替天子下达了一条出城投敌者斩的圣旨，说句不好听的，京城确实没几个官员将此话放在心里，但当真的有一名从三品文官逃出城去被抓了回来后，他们就都将此事放在心上了，说杀人就杀人的皇后远比李清平手段更加直接，甚至没有审问就将其砍了脑袋，从三品官员，说杀就杀了，这让在家躲着，坚持上朝的官员都慌了，圣旨上明明说的是出城反叛者斩，这怎么只是逃走就杀了？

    杨西蝉的手段全部学自王玉山，这个圣旨也是在王玉山的指引下发布的，对于官员们的疑惑和不解，她给出的解释是，凡是逃出城的官员都是对天子皇恩的忤逆，谁人能保证官员逃出城去之后是解甲归田而不是投降敌军？

    这种莫须有的名头最难解释，《清律》上都解释不清楚地东西，他们这些官员又怎么据理力争？何况这种情形也不是不可能，所以众多官员都沉默了，也打消了出城的念头，本来有些动摇要去叛变的官员也因为此事偃旗息鼓，不在敢迈出>> --