“子曰：‘有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。’故天子不言多少，诸侯不言利害，士大夫不言得失，以仁义、德行感化百姓，以此使得近者亲附而远者悦服。故善克者不战，善战者不师，善师者不阵。修之于庙堂，而折冲还师傅。王者行仁政，无敌于天下，恶用费哉？”

    王鸿隐引经据典，用圣人说的实行仁政就能天下无敌的经典来驳斥桑弘羊。

    引经据典的好处就是，你看，这话不是我说的，是圣人说的，圣人说的话怎么可能有错呢，你如果反驳我，那你就是觉得圣人说的话是错的，伱要是觉得圣人说的话都能是错的，那你可能是个不读书的蛮子。

    “是啊是啊，只要实行仁政就能天下无敌，根本不需要耗费那么多钱财防备匈奴，所以国家也不需要为了防备匈奴人而盐铁官营。”张穆附和道，他跟王鸿隐是朋友，跟着一起来帮忙的，于是继续补充说：“实行仁政才是正途，与民争利进行武力征伐不过是独夫罢了，当年的周文王就是依靠仁政才获得天下人的认可，而商纣王却因为与民争利并武力征伐而失去天下，我们难道不应该吸取这样的教训吗？”

    “是啊是啊。”

    “我大汉以孝治国，也应当以仁行政，要学周文王，而不能学商纣王。”

    听得这话，王鸿隐微微一笑。

    王家搜藏百家书籍，儒道墨法兵农这六家又是重点收藏。

    在收藏的法家书籍里，就记载着周文王攻打崇国时，久攻不下，崇国又不肯投降，于是在好不容易攻下崇国国都后，周文王姬昌一怒之下下令屠城。

    上古的圣王跟现在的统治者也没什么区别嘛，先帝不也因为巫蛊之祸把自己的国都长安给屠了一遍吗？

    什么人心不古，真是个笑话！

    人心一直都很古，从来都是自私自利的，从古至今就没变过，一直都保持着上古时期遗留下来的自私自利。

    不过这都不是重点，虽然知道上古的那些圣王们是怎么一回事，但王鸿隐依旧在言语中很尊重圣王们，时不时就引用圣王贤人的经典来斥责反对者。
>> --