但乡里人拿他俩一对比，对范应期仇怨更深，一时间起诉范氏者有千人之众。

    右副都御史浙江巡抚王汝训，与巡按御史彭应参激于义愤，便令乌程知县张应望将范应期拘捕，以致范应期不堪其辱，在狱中自缢而死。

    范应期之妻吴氏赴京诉冤，神宗皇帝闻之大怒，将知县张应望谪戍烟瘴之地，王汝训、彭应参等俱削籍为民，连举荐王汝训、彭应参的吏部尚书孙丕扬和都御史衷贞吉也受了牵连。

    此案波及甚广，所涉大小衙门无敢过问，而百姓告状不止，大有酿成更大民变的危险，在此情形之下，苏州府推官袁可立临危受命，独自去湖州审理这一棘手大案。

    在通过调查之后，袁可立得出的结论是，董、范两家的田产多以抵债、低价收购或是接受投献而来，属于合法资产。

    当时，董、范两家也势不让人，要求官府严惩所有参与打砸抢的人，袁可立顶住压力，左右周旋，竭力保护弱势一方，除了将少数为首的施暴者绳之以法之外，其余上诉百姓均以民事案件分发到各县衙门从轻发落。

    最终经过退还，董、范两家田产所剩已十不及其三，而贫民获益颇多。

    朱由校见魏忠贤还要争辩，又接着道，“《大学》中云，‘畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣；与其有聚敛之臣，宁有盗臣’。”

    “‘此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣；彼为善之。小人之使为国家，菑害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也’。”

    “这话的意思就是说呢，家里有四匹马的马车的官员，就不应养鸡与猪以牟利了；有资格在祭祀时使用冰块的贵族家，就不要再畜养牛羊了；拥有一百辆兵车的贵族，就不应该豢养聚敛财富的家臣；与其有搜刮钱财的家臣，不如有盗窃钱财的家臣。”

    “国家不应把财货看成利益，而要把道义看成利益，掌管国家的官员而致力于与民争利和敛财，一定是从小人的诱惑开始的。”

    “国君也是想着要国家好起来，却使用贪财的小人去治理，一定会招来各种灾难与祸患，到时候纵有贤能之臣也没有办法了，国家不要把财货看成利益，而应将道义看成利益。”

    “那这道义二字该如何解释，总是朕说了算，你又何必杞人忧天呢？”

    朱由校折过身来，迈步走到依旧跪伏在地的王体乾跟前，用足尖点了点那封奏疏，“你若是非得不依不饶下去，朕就只能将这封奏疏公之于众，将李实革职拿问了。”

    “这‘空印’一节，素来是可大可小，既然你说此事皆因黄尊素而起，那么不妨便看看，如今这朝中，究竟有没有郑士利为你辩白？”

    郑士利乃洪武年间生人，因上书明太祖朱元璋解释空印案而获罪。

    “空印案”案发后，就在同一年，天>> --