bsp;   而且由于日讲官讲课时，阁臣也侍立在侧，讲官一般并不愿意为修改讲章一事得罪内阁。

    嘉靖朝的陆深，就曾在一次日讲过后，对明世宗明言道，“臣今日讲章经阁臣改纂，其间必自有深意。然臣愚以为，嗣后且存诸臣所见，各尽其忱。”

    而当时更定陆深讲章的，是大学士桂萼，桂萼性情阴狠，好排斥异己，陆深在明世宗面前表达了对讲章修改的不满后，便被桂萼责为欺罔，使得陆深只得上疏谢罪。

    后来明世宗虽然特意准许陆深的讲章可以不经内阁修改，但陆深从此便受桂萼所忌，不久之后，就被谪为了延平府同知。

    到了魏忠贤权势滔天的天启六年，类似于嘉靖朝陆深式的抗议更是彻底绝了迹。

    唯一敢于在讲章之外，稍稍进行即兴发挥的讲官，那就是孙承宗。

    孙承宗曾在讲《尚书》中“克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦”这一句时，于讲义外发挥了一番“九族及和睦亲藩外戚之义”。

    明熹宗听罢后，还特意朝王安问道，“今日才知‘九族’，如何不先做在讲章？”

    王安回答道，“这是讲官临时发明的这句书。”

    明熹宗知晓后，不过一笑了之，并未追究孙承宗的逾矩行为。

    毕竟只有孙承宗讲课时，明熹宗才会觉得“心开”，其余寻常讲官，是断断享受不到皇帝的这份宽容的。

    此时朱由校好整以暇地望向那名讲官，将脸上的神情调整到一个“面无表情”的状态。

    他知道，明熹宗听课时，便是这般得“讲自讲，终日讲而漠不关心，听者自听，终日听而学不关心”。

    比起时常刁难讲官的崇祯皇帝，明熹宗非常符合现代义务教育对中小学生的课堂行为要求。

    除了倾耳静听，明熹宗从来不会主动对讲官提出问题，顶多偶尔咳嗽几声，擦擦鼻子罢了。

    朱由校不知道是明熹宗究竟是因为缺乏质询讲官的学问基础，还是当真对时政是毫无兴趣，不过他今日既然不想对日讲官发难，便决意萧规曹随。

    毕竟一个人处在上位时，他的一举一动，都会引来底下人的猜测。

    朱由校唯恐自己一旦露出多余表情，就会产生一系列他始料不及的连锁反应。

    就在这时，启明又晃悠悠地蹭过来了，“宿主，这个负责给你讲解的讲官也是很了不得，不过你在现代应该没有听说过他。”

    朱由校回道，“我就知道他叫韩日缵，这人在现代的确不出名，他在历史上有什么功绩吗？”

    启明笑道，“功绩么，定然是有一些的，但我觉得这人对你来说最要紧的一点是，他跟袁崇焕是儿女亲家。”>> --