>     说的是隐公五年时，鲁隐公要到棠地观看渔民怎样捕鱼，而鲁国大夫臧僖伯认为国君的根本责任是管好国家大事。

    正所谓，“君将纳民于轨、物者也，故讲事以度轨量，谓之‘轨’，取材以章物采，谓之‘物’。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。”

    国君的任何举措都必须合乎“古制”和传统的为君之道，否则就会“乱政”，而屡屡“乱政”，国家就会败亡。

    在这样一种认知下，臧僖伯从对国家的责任感出发，进谏鲁隐公，劝阻他到棠地观鱼，但鲁隐公不听劝谏，以公务为名前往，最终被史书记下了不光彩的一笔。

    “信王也太较真了，朕要跟你似得这般爱钻牛角尖，那早就被这朝政气得不知吐了几回血了。”

    朱由校半开玩笑似地道，“要是什么事都上纲上线的，那难免就会小题大作。”

    “就譬如你劝谏朕说，鲁隐公如棠观鱼，是为非礼，那信王戏汲井鱼，岂非便是桓公即位之兆？”

    朱由检顿时勒住了缰绳。

    鲁隐公为公子息，乃周公八世孙，是为鲁惠公与其妾侍声子之子，公子息成年时，鲁惠公为其娶妻于宋，然宋女仲子至鲁后，鲁惠公见仲子实在美丽，竟自纳之。

    不久之后，仲子为鲁惠公诞下了公子允，公子允三岁时，鲁惠公去世，此时，声子与仲子，虽都是媵妾，而仲子是右媵，地位仅次于嫡夫人，所以仲子的地位比声子高贵。

    因春秋时依旧尊奉西周的嫡长继承制，讲究子以母贵，故而公子允虽年幼但地位尊贵，公子息虽年长但地位卑贱，鲁国大夫见公子息贤能，于是共同举荐他摄政行君事。

    鲁隐公在位十一年间，始终牢记自己为庶长子，一心等待公子允长大，再把国君的位置禅让给他。

    不料，鲁国宗室公子翚为谋求宰相之职，竟劝说鲁隐公杀死公子允，成为真正的鲁国国君。

    鲁隐公听说后，断然拒绝了公子翚的建议，公子翚担心此事泄露后对自己不利，便反而污蔑鲁隐公欲对公子允不轨，派人将鲁隐公刺杀后，拥立公子允为国君，是为鲁桓公。

    是故鲁桓公即位，虽是兄终弟及，却是权臣弑君所致。

    至于“戏汲井鱼”，指的便是朱由检幼时，常常在勖勤宫后园玩耍，那园中有两口相隔甚远的水井，井中有金鱼游曳，朱由检跑到哪口井边，哪口井中的金鱼便随绠而上，颇有灵性。

    其时侍奉在朱由检左右的宫人都知道此事，却碍于国本之争，不敢大肆宣扬，后来朱由检继承大统之后，此事便被后世史书记载为帝王诞生时的祥瑞吉兆。

    此时皇帝将这桩童年旧事与鲁隐公观鱼的典故相提并论，本意在调侃打趣，让弟弟少些无谓说教。

    可落在朱由检耳朵里，就成了一种有意无意的敲打，“皇上恕罪，臣、臣知错了……”>> --