见面还不到一刻，朱由检便连着下马请了两次罪，这份近乎严苛的谨慎让朱由校不得不怀疑起他在现代时了解到的“明熹宗与崇祯皇帝兄弟情深”的历史事实。

    按道理说，崇祯皇帝对他皇兄的感情不应有假。

    历史上在崇祯皇帝清算阉党之后，东林党揣摩他的心意，将明熹宗与东汉的桓灵二帝相提并论，并且在最初为大行皇帝拟定谥号与庙号的时候，定了一个带有讽刺意味的“僖宗成皇帝”。

    依谥法看，“有过为僖”，乃贬义，意为立国较短，在位无功，“成”虽为美谥，有安民立政之意，但先前同样得此谥号的汉成帝荒淫无度，沉湎酒色，放任王氏专权，为后来的王莽篡汉埋下了祸根。

    因此“僖宗成皇帝”可以说是一个不折不扣的恶谥，倘或崇祯皇帝是那种工于心计的政治家，他完全可以就此盖棺定论，通过拉踩明熹宗来彰显自己的英明伟大。

    毕竟到了明清时期，皇帝的谥号字数膨胀，几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故而谥号实际上无法显示对皇帝的客观评价，后世史家还是更为看重那个帝王在被供奉时所称呼的庙号。

    可崇祯皇帝并没有顺水推舟，相反，他亲自在奏疏上落下御笔，将庙号改“僖”为“熹”，将谥号改“成”为“悊”，给了他皇兄一个“有功安人”的美名。

    由此可见，在崇祯皇帝的逻辑里，阉党是阉党，明熹宗是明熹宗，天启朝的坏事都是魏忠贤干的，掌握绝对权力的明熹宗只是受了蒙蔽，打倒魏忠贤与给自己的兄长加一个具有褒扬性质的庙号并不矛盾。

    朱由校想到此处，蓦地抬眼扫视了一圈四周宫人，忽而豁然开朗。

    是啊，自己是现代人，受后世评论影响，才会刚一穿越就立刻接受“魏忠贤是明熹宗的白手套”这一设定，并身体力行地利用这一设定去完成系统任务。

    但朱由检自小长于深宫，历史上他在登基之前根本没有深度接触过朝政，他当然会觉得他的皇兄是清清白白白莲花，恶事都是魏忠贤这个擅权乱政的反派大魔王做下的。

    这样一想，朱由检今日的表现就顺理成章了。

    在十五岁的朱由检眼里，他大哥就好比是无辜善良汉献帝，魏忠贤就好比是把持朝政的曹操。

    他不是碍于君臣之分才这般如履薄冰，而是害怕魏忠贤借题发挥，联合外廷阉党斥责他不敬君上，才如此小心翼翼。

    朱由校心下了然，朱由检目前是在韬光养晦，这确实与历史上这一时期对信王的记载相吻合。

    实际上，朱由检还是信王的时候，与魏忠贤倒是相处融洽，并无任何剑拔弩张之象，魏忠贤甚至还时常给朱由检进献花木果蔬，朱由检每回收下后，还打赏来使，得之甚欢。

    即使到了明熹宗缠绵病榻时，朱由检依旧不改畏缩之态，时常称病不朝，无事从不面君，禁中有了宣召才入宫问疾。

 >> --