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    民间交易能利用市场经济自动淘汰宝钞，选择白银作为流通货币，但大明官员就没有那么走运了，即使宝钞已经失去了经济价值，各级官员禄米中的一部分依旧折成银钞发放。

    而且品级越高的官员，薪俸中银钞的占比越高，实际能领到手里的禄米也越少。

    明成祖迁都之后，受漕运能力的限制，折色的具体政策也跟着不断发生着变化，总体趋势是禄米在官俸中的比例越来越少，银钞以及其他实物越来越多。

    到了晚明，正一品官员每年可领取的一千零四十四石禄米已被折合为，十二石禄米，二百一十五两五钱一分二厘白银，七千一百二十八贯宝钞。

    换言之，大明正一品官员的每月合法收入，是一石禄米，十七两银子以及六百贯宝钞。

    按照实际市场上的物价，明初的米价约为一两银子一石，但到了晚明，已涨至四至五两银子一石，十七两银子还买不到五石米。

    至于宝钞的市值，也已跌至一贯宝钞四文钱，六百贯宝钞仅值二两银子，还买不来一石米。

    故而经过换算，大明正一品官员每个月的合法收入实际折合下来也就只有五石米，要是吃穿用度都从这官俸里出，连一家老小都养得吃力。

    嘉靖朝的海瑞，就是单凭俸禄过日子的清官，母亲过生日买了两斤肉都成为同僚间谈论的新闻，其死后的全部遗产装在一只破竹笼里，只剩下几两银子和几件旧衣服。

    而绝大部分官员都做不到海瑞这样奉公克己，因此大明官员的合法收入极低，灰色收入却极高，贪腐比例更是历朝历代之巅峰。

    由于大明反贪法律严苛，加上言官制度使得许多官员都害怕被抓到把柄遭到弹劾，因此明朝官员的敛财手段都是通过大家默认的途径，譬如占田收租和收取常例钱。

    大明官员拥有免税特权，因而许多人都会将田地挂靠在官员的名下，从而省去赋税，而作为回报，官员便可以收取一笔可观的租金。

    而所谓的“常例钱”，便是各级官员在私底下形成的不成文规定，小到官员送礼时的“炭敬”、“冰敬”、“别敬”、“年敬”，大到银钱火耗，都是大明官员的贪腐方式。

    然而，虽则整个官僚体系都默认这些非法收入的存在，作为大明天子，朱由校却不能堂而皇之地让官员交出那些灰色收入。

    非但如此，京官们捐了两万七千两的官俸，朱由校还得温言鼓励，以免落得一个苛待臣下的名声。

    毕竟现下大明天子威严仍在，道一声要钱，还能该捐纳捐纳，该输助输助，而到了崇祯朝后期，却已经是人心尽失，满朝文武都是“要钱没有，要命一条”。

    “皇上要是这么缺钱，那臣今年就不选妃了，大婚省下的银子，全挪去作辽饷罢。”

    十五岁的朱由检咬着唇思索了一会儿，终于想出了一个力所能及的办法，“臣一直住在勖勤宫中也挺好，这早一点儿成婚，晚一点儿>> --