; 可韩信犹豫不决，不忍心背叛汉王，又自以为功多，汉王不会夺回他统治的齐国，于是婉言谢绝了蒯通的建议。蒯通因游说而不受信用，非常害怕，就假装疯狂而做了巫师。

    刘邦平定了天下之后，韩信因罪被贬为淮阴侯，又因谋反而被处死，临死的时候叹息着说：“我真后悔不听蒯通的话，以至于死在女人的手中！”

    刘邦说：“你说的是齐国的辩士蒯通。”于是下诏书命令齐国把蒯通召来。

    蒯通来到朝廷，刘邦要将他处以烹刑，说：“你为什么教唆韩信反叛？”

    蒯通说：“狗总是要对自己主人以外的人狂吠。那时候，我只知道有齐王韩信，并不知道有您。况且秦失其鹿，天下共逐之，有才能的人首先得到。天下纷乱，人们都争先恐后地要去做您所做的事，只是能力不够，您能把他们都杀尽吗？”

    刘邦听了之后，于是赦免了他。到齐悼惠王刘肥时，曹参做齐国的相，礼贤下士，请蒯通做宾客。

    一招乱齐之策，郦食其就被齐国人给煮了；而韩信攻占齐国后，乃以此大功，要求刘邦封自己为齐王，三分之计虽不成，却让韩信给刘邦以极坏的看法，为日后埋下杀身之祸；而曾给予项羽重创的齐国名将、相国田横，也因此兵败流落海岛，自杀而死。

    所以史学家班固在《汉书》里说：“仲尼‘恶利口之覆邦家’，蒯通一说而丧三俊，其得不烹者，幸也。”

    蒯通一张嘴，就挂掉了三个俊才，最后还用自己神鬼莫测的辩才，以谋反重罪而能在汉高祖手下逃过一死，一句各吠其主打动刘邦，他这张嘴实在太恐怖，苏秦张仪不过如此哉！

    原来，蒯通虽有才，却是个偏才，他一生只致力于研究纵横之术，最后还根据毕生所学与实践，写出八十一篇这方面的论文，集结成书，号曰《隽永》，概称其论可适万世，隽永不衰。（《汉书·艺文志》纵横家有《蒯子》五篇，与苏秦张仪齐名。

    但与范增、郦食其等人的纵横术不同，蒯通的纵横术偏重于倾危与阴谋，讲的通俗一点就是唯恐天下不乱，具体实施方法就是将局势搅乱，然后从乱中取胜、由乱中取利。这是一门非常恐怖的学问，玩的好无往不利，玩的不好万劫不复，总之没有一点儿胆量、没有一点儿在乱局中>> --