>     行之三年，秦人兴师，临于西河。魏士闻之，不待吏令，介胄而奋击之者以万数。

    用我们今天的话说，大概就是这个意思：

    于是武侯设席于祖庙，分三排坐位宴请士大夫。立上等功的坐前排，用上等酒席和珍贵餐具，猪、牛、羊三杜俱全。二等功的坐中排，酒席、餐具较为差些。没有功的坐后排，只有酒席，没有贵重餐具。宴后出来，又在庙门外赏赐有功人员的父母妻子，也按功劳大小而分差列。对于死难将士的家属，每年派人慰问、赏赐他们的父母，表示心里没有志记他们。

    这个办法实行了三年之后，泰国出兵到达魏国的西河边境，魏国的士卒听到这一消息，不待官吏的命令，就自动穿戴盔甲奋勇抗敌的数以万计。

    这就是极大激发将士们主观能动性的好处。

    同样的，吴起也提出一点：兵不在多而在精。

    他认为，一个部门的人数，如果远远的超过了需求的人数，就会有人滥竽充数。

    起对曰：“臣闻人有短长，气有盛衰。君试发无功者五万人，臣请率以当之。脱其不胜，取笑于诸侯，失权于天下矣。今使一死贼伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者?忌其暴起而害己。是以一人投命，足惧千夫。今臣以五万之众，而为以四贼，率以讨之，固难敌矣。”

    吴起说：“我听说人有短处有长处，士气也有盛有衰。您不妨试派五万名没有立过功的人，让我率领去抵挡泰军，如果不胜，就会被诸侯讥笑，丧失权威于天下了。譬如现在有一个犯了死罪的盗贼，隐伏在荒郊旷野，派一千人去追捕他，没有一个不瞻前顾后的。这是为什么呢?是怕他突然跳出来伤害了自己。所以一个人拼命，足使千人畏惧。现在我这五万人都象那个盗贼一样，率领他们去征讨敌人，敌人就很难抵挡了。”

    而且吴起非常重视下面将士们的情绪：上富而骄，下贫而怨，可离而间。进退多疑，其众无依，可震而走。

    上级富裕而骄横，下级贫穷而怨愤的，可以离间它。选退犹豫不决，部队无所适从的，可震憾吓跑它。

    就是说，只有建立一套合理的奖金制度，人才才不会流失。

    所以臣以为，吴起实在是把人研究的特别透彻。

    要是待遇太差，底下的人就敢糊弄上级。

    但要是能给他们解决后顾之忧，还用大量金银作为奖励，那下面的将士们必然有积极性。

    而继承吴起衣钵，并把他发扬到极致的人，是商鞅。

    商鞅这个人不爱画饼，专门办实事。过去河西之地一丢失。秦君就对秦人讲：河西民众苦不>> --