朱翊钧不置可否地点点头，别的不说，起码弥苦这伙人的思想是很正确的，那就有利用的价值。

    权力是这样一种东西：它永远不会空白。

    如果对的人没有主动去掌握权力，你猜怎么样？错的人就会掌握它！

    蒙元和大明对县以下区域的管理都是一坨屎，不要说及时扑灭会道门，很多地方官连户籍人口都敢瞎填，乡村基本完全依靠乡老和乡正们组建的乡约自行管理。

    在公权力缺失的地方，自然而然地，像白莲教和明教这样的会道门势力便悄然崛起。

    以大明的国土面积和生产力水平，就注定了会道门的影响力在步入现代之前都会相当顽固。

    那与其放任自流，还不如像宋孝宗封茅子元那样，找个愿意和官府合作、教义不太邪门的会道门，以封赏之名将他们纳入控制，然后再考虑是推广还是内部瓦解。

    不过张着个大嘴来要投资的人朱翊钧见多了，具体要怎么对待弥苦这帮人，还得看他们有多少利用价值。

    朱翊钧思量片刻，决定先看看弥苦这一派的投资价值究竟如何，既然是历史悠久的会道门、还自称正朔，那你的势力分布一定很广吧？

    如果弥苦这一派在湖广和南直隶有势力最好，这些地方刚刚经历战火、百废待兴，正是需要人手的时候。

    实在不行的话山西也不错啊？从历史进程上来看俺答汗马上就快老死了，朝廷很可能会对草原再动兵戈，到时候人手和向导会很稀缺。

    “你们的信徒都分布在哪里？”

    “主要是在两广和福建，南洋地区也有一些，内陆暂时还被诸多狂徒占据。”

    听到这话，朱翊钧的兴趣瞬间就消失了大半。

    在他的规划中，起码未来二十年之内，大明的战略重心都会集中在北方和中原地区，把草原、女真人和内乱按下去之前，朝廷根本无暇南顾。

    而且两广和福建远离中原，当地自治程度很高，民族成分也很乱，朝廷对当地从来都是放任自流。

    因为当地的农耕条件实在称不上良好，主要的生产价值都在贸易>> --