笑眯眯地道，“宿主请问。”

    朱由校道，“那历史上孙中山成功实行了这三段式的政治建设理论了吗？”

    启明摇头道，“虽然孙中山最终没能成功，但并不代表他的政治蓝图不可行，首先，清末中国面对的国际局势就比明末要复杂得多，欧美列强自不必说，就连日本都对中国虎视眈眈，意图入侵，而且这些国家自工业革命后跟大清在国力上已经产生了代差，外部势力影响太大，而明末的西方和中国还没有拉开差距，倘或中国奋起直追，尚且还有赶超的希望，唯一一个有威胁的敌对政权就是满清，只要扼杀了满清，那外界势力对大明内政的干涉度就几乎可以忽略不计。”

    “其次，宿主你这具身体比孙中山年轻，如果你能避开历史上明熹宗的落水而亡，实际执政时间应该要比孙中山要长许多，孙中山为了革命起义了十一次，十次皆以失败告终，直到最后一次起义成功，才建立了民国，他第一次广州起义时是二十九岁，而最后一次武昌起义时却已经是四十五岁了，鉴于袁世凯称帝和北洋内战，直到他一九二五年五十九岁去世，他真正掌权的时间根本就没有十四年。”

    “而宿主你现在才二十一岁，却已经掌握了天下大权，倘或你能活到现代男性的退休年龄，也就是活到六十岁，那你的执政时间就是三十九年，是孙中山的近三倍，当然了，我这里要声明一下，主系统认可普世价值，坚决反对年龄歧视，反对‘三十五岁门槛论’，但是一个人在年纪轻轻的时候掌权，确实有更多的机会去施展政治抱负，这是不可否认的事实。”

    “最后，明末的内患问题也没有清末那样复杂，李自成、张献忠的农民起义，无非是封建王朝更迭时的固定现象，同东汉末年的黄巾起义，唐朝后期的黄巢起义，北宋末期的梁山泊和方腊起义没什么大区别，李自成没什么了不起的，他那一套不过是历朝历代的老生常谈，只要宿主你能顺利完成宪政改革，还政于民，闯王他自己就会消失。”

    朱由校笑道，“既然主系统认可普世价值，我还以为主系统会更加认可‘人民史观’呢。”

    启明回道，“历史的确是由人民群众创造的，但是主系统认为，李自成最终的失败，就意味着他并不能代表人民，他只是一个王朝末期的标志，中国历代王朝的衰落，总逃不过四个现象，土地兼并导致的贫富不均，气候变化导致的农业减产，蛮族入侵导致的统治崩溃，特权阶层腐化导致的行政低效，这四个因素共同作用，导致封建王朝总以三百年为一周期不停地循环往复。”

    “李自成的崛起，所反映的核心问题就是土地兼并，土地兼并造成了土地集中于士绅阶层手中，而封建王朝的财政又极其依赖于从自耕农中收取的农业税，随着土地兼并的加剧，自耕农越来越少，税源也就日渐枯竭，失地农民越多，统治也就越不稳定，这>> --