都可以成为另一种科敛的契机。”

    “州县管马官每一次下乡，马户都要负责供给廪膳、柴炭、纸札，其中细水长流的花费更是不可计数，还有呢，就是解俵费，这一匹马从南方牵到北方，一路上的盘缠、马草加起来就要六七十两，甚至一百多两，远远超出马匹本身的价值，这就是所谓的‘养马之费什一，为马而费者恒什九’。”

    “与之相比，在寄养马以及民牧折色出现后，马匹倒死的赔偿标准不过每匹纳银三两，远远少于养马和解俵的成本费用，因此即使弘治年间的马役负担已经大为减轻，但是百姓反而不再如洪武朝至宣德朝时期那般用心孳牧，而是千方百计的减少孳驹，让种马倒毙枉死。”

    朱由校笑道，“要我说，这其实是一个好兆头，洪武朝到宣德朝的百姓甘于承担这样高昂的养马成本，并不是那时候的老百姓有多淳朴，而是他们根本意识不到他们劳动力的价值。”

    “而到了明中期，白银货币化完成之后，这马匹就从徭役成为了市场经济中的一种货物，这不是挺好的吗？历史大势不可阻挡嘛！”

    “倘或当时任由这个势头发展下去，那这养马业也会跟苏杭地区的织造业一样，成为一个能够良性循环的盈利行业，再也不必啃噬百姓血汗。”

    启明兀自一击掌，道，“宿主你跟明武宗是不谋而合啊！正德二年时，明武宗便下旨‘令太仆寺岁取备用大马，止照种马定额，每群派取一匹，其种马生驹、起俵、变卖悉听自便’。”

    “正德三年时，又追加了一条，‘令民照种马额数买备用马匹解俵，凡递年孳生不必追究，禁府州县管马不得点视种马，并遗马毋征驹’。”

    朱由校接口道，“那也就是说，从正德二年开始，大明每年的征驹数额标准变成了每年两万五千匹的‘备用大马’，这与弘治六年的规定相比，数量上虽然减少了一半，但是马驹的质量标准却上升了。”

    “尤其，明武宗还特别规定了‘种马生驹、起俵、变卖悉听自便’，综合这两点可以看出，朝廷此时已经不再看重种马，只是要求每群马户每年能够提供一匹备用大马即可，而这大马的来源却已不作要求。”

    “正德三年的规定则更进一步，要求每群马户每年买俵一匹大马，还限定了管马官的职权，禁止他们‘点视种马’，并且‘遗马毋征驹’，这就是将每年的征驹来源限定为了‘购买’。”

    “明武宗的要求十分直接，只要民牧地区每年能买够两万五千匹大马起解以供京府寄养即可，其他方面不作要求，不再干预。”

    “既然每年只是买解备用马，不再过问是否生驹，种马生有好驹，可以自用自卖，那么马户不但可以免去饲养、解俵的骚扰，并且可以不再受州县管马官员课敛追迫的痛苦，这对老百姓来说，简直是一大解脱啊！”

    启明道，“不错，明武宗虽然很多时候看起来都不太靠>> --